巫统雪邦区部主席诺阿兹利在巫统大会上，以教神父及修女为题材开性玩笑，引发争议及挞伐。团结部长艾伦达干对此促请有关部门及执法单位展开调查，以确认诺阿兹利的言论是否触法。
神父修女成性笑话素材
团结部长促当局调查是否违法
艾伦达干今天发文告指出，涉及宗教人物、神圣经文及信仰的言论，不应被视为普通玩笑，即使发言者原意是作为政治比喻，也必须顾及相关社群的宗教感受。
他指出，若调查发现言论涉及违法行为，当局可援引《刑事法典》第298条文（蓄意通过语言、手势等，伤害他人宗教情感）及第298A条文（蓄意引起不同宗教群体的愤怒或破坏社会和谐），以及《1998年通讯及多媒体法令》的相关条文采取行动。
艾伦强调，言论自由、政治表达或开玩笑的空间，并不代表任何人可以因此忽视他人的宗教与信仰敏感度，而这项原则也应一视同仁，不论涉及任何宗教、族群、身身份或政治立场。
“宗教不应成为笑话的素材。对某个社群来说具有神圣价值并受到尊重的事，都不应该遭到嘲弄、被拿来开含有性暗示的玩笑，或纯粹用以博取笑声与掌声。”
他也希望这起风波能够提醒政治人物、演讲者及公众，在涉及宗教课题时必须更加谨慎，避免言论进一步造成社会分歧。
辩护指“比喻不恰当 但无恶意”
阿莎丽娜：雪巫统决定是否采取行动
另一方面，巫统宣传主任阿莎丽娜则表示，诺阿兹利的说法虽然涉及不恰当的宗教比喻，但她认为对方当时并没有侮辱或冒犯宗教的想法。
“我觉得他可能是一时疏忽。从他的言谈中，我看不出有任何恶意或侮辱的意图。他当时只是在打比方。”
针对各界对诺阿兹利的批评，阿莎丽娜指出，由于诺阿兹利是代表雪州巫统出席大会，因此后续是否采取行动，应交由雪州巫统领导层决定。
不过，阿莎丽娜也承认，宗教本身属于高度敏感的课题，政治领袖在公开演说中使用宗教人物或相关议题作为例子时，必须格外谨慎。
“即便讲笑话的目的是为了娱乐代表，惟一旦涉及宗教议题，就会有被误解的风险。”
她续指，若其他政党在公开活动中以宗教司作为类似比喻，同样可能引发争议。
“所以我认为，宗教是一个敏感议题。作为领导人，我们应该谨慎行事。”
【新闻背景】
以神父修女开“黄腔”
火箭领袖轰道歉无诚意
事缘，诺阿兹利在巫统代表大会辩论主席政策演讲时讲述了1段涉及神父与修女的性玩笑，同时还错误引述了《诗篇》第129篇。
诺阿兹利的言论在网络上发酵后，引起各界的挞伐。其中包括吉隆坡天主教律师协会、巫青团长阿克马、行动党全国副组织秘书李政贤等。
面对各方的批评，诺阿兹利随后也在面子书发文澄清，自己讲述有关故事的原意，是希望党员从中理解政治人物必须认清目标、坚持方向，并非要侮辱任何宗教或宗教人士。
“我们是要从这个故事中汲取教训，并非要侮辱任何人或任何宗教。”
他表示，如果外界对有关言论产生了不同解读，甚至因此造成误会，他愿意作出道歉。
不过，诺阿兹利的道歉被行动党领袖指责毫无诚意。对此，诺阿兹利今天回呛，行动党领袖没有资格批判他的道歉是否真诚，因为只有上苍才能批判一个人的真心，这起风波迟迟未平息。
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