神父修女笑话争议 | 引用圣经经文促各方保持公平 巫统雪邦主席: 不应急于评判他人内心

巫统雪邦区部主席诺阿兹利昨日（9月15日）针对他在巫统大会上，发表有关神父与修女的“有色笑话”道歉后，却被行动党领袖指责毫无诚意。对此，诺阿兹利今日回呛，行动党领袖没有资格批判他的道歉是否真诚，因为只有上苍才能批判一个人的真心。

引用圣经经文促各方对他保持公平
“不应在他人致歉时急于批判其内心”

他今早在面子书发文强调，自己为相关言论道歉是出于真心，绝对无意冒犯基督徒、神父或修女。

 “如果我的言论伤害了基督徒社群的感受，我道歉，这就是我的立场。我也承认自己不准确地引用了“诗篇第129篇”，并接受有关批评。”

不只如此，诺阿兹利也在贴文中引用《圣经》中数条关于爱、宽恕与慈悲的经文，促请批评者对他保持公平。

“各方不应一方面高谈爱与包容，另一方面却在他人致歉时，急于批判其内心是否真诚。”

“如果每一次道歉在被接受之前，都必须先通过政治立场的“试金石”检验，我们的社会又该如何实现和解？这难道就是我们希望带入未来的那种价值观政治吗？”

道歉不应该被拿来评判是否具诚意？
“一个人怎么想只有自己和上苍知道”

他表示，自己没有要求任何人忘记这起事件，只希望各方能够公平看待。

“如果道歉都要被拿来评判一个人有没有诚意，我认为事态已超出了我那番言论本身的范畴，而是变成了对他人内心的批判。”

“一个人的内心到底怎么想，只有自己和上苍知道。”

诺阿兹利指出，政治可以有有不同立场，宗教信仰也可以不同，但爱、相互尊重与宽恕等人性价值，应当能让各方找到共同点。

“我选择从此事汲取教训，并怀著对所有宗教的尊重继续前进。因为我的宗教教导爱、包容与宽恕。我希望批评我的人也愿意这么做。”

【前情提要】

巫统雪邦区部主席诺阿兹利日前在巫统大会上大开黄腔，以涉及神父和修女的“有色”笑话，称赞党主席阿末扎希的“政治智慧”，引发各方批评。

面对各方的批评，诺阿兹利昨日（9月14日）在面子书发文澄清，自己讲述有关故事的原意，是希望党员从中理解政治人物必须认清目标、坚持方向，并非要侮辱任何宗教或宗教人士。

他表示，如果外界对有关言论产生了不同解读，甚至因此造成误会，他愿意作出道歉。

不过，多名行动党议员不愿接受类似“有条件”的道歉。行动党全国副组织秘书李政贤认为，诺阿兹利的回应不能被视为真诚道歉，因为他把责任转嫁给受到冒犯的人，而不是承认自己的错误。

他促请诺阿兹利收回有关言论，并向基督教社群和所有马来西亚人作出无条件道歉: 真诚的道歉不需要‘如果’。

升旗山国会议员瑟丽娜（Syerleena Abdul Rashid）则指出，道歉不应该成为政治人物越界后的“重置按钮”。

“政治问责不能只是越界后道歉，也应该包括在一开始就具备判断力，不要越界。”

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