针对首相安华强调校园严禁举办任何涉及酒精和赌博的活动，包括礼堂租借给外界使用，皆须遵守此禁令一事，引起多名华裔领袖不满并表示反对。
不认同“维护教育原则”说辞
林冠英：华校品德教育良好
行动党顾问兼峇眼国会议员林冠英在面子书上发文表示，安华称学校范围内不该供应酒精饮料的言论，引起华社深深的不满，并形容该言论如捅破马蜂窝。
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他指出，自1957年独立以来，这些由华社独力筹资兴建的华校礼堂在校外时间举办的各类活动如华人婚宴、庙会晚宴或文娱庆典，一向允许在不涉及学生、且与教学无关的情况下供应酒水。
他说明，这项传统习俗历经数十年，从未被打扰或引发争议。反观，华小长期以来以卓越的教育素质著称，学生从未因这些校外活动而接触酒精，普遍拥有良好的品德与道德价值观。
“虽然安华强调，这项禁止在校园范围内供应酒精的决定，并非为了将伊斯兰价值观或信仰强加于非穆斯林，而是为了维护学校作为儿童教育场所的原则，但华社并不认同。”
“事实上，在各种类型的学校中，涉及强暴、鸡奸或性侵儿童的案件，在华校中极为罕见，几乎为零。”
“伊党执政都没有干涉过”
林冠英：禁酒后是否要禁猪？
林冠英表明，华社的不满，源自于质疑安华跟随极端与种族主义者起舞，干预并破坏一个自独立以来和平共处、未曾造成任何负面影响的社会惯例。
“即使在伊党执政期间，也从未干涉华校礼堂的此类活动，一直保持互相尊重、毫无冲突。”
他还对此质问，这种限制是否会就此无止境地扩大，并表示这是令人担忧的。
“在禁酒之后，是否会轮到“禁猪”？既然猪肉已被禁止出现在政府机构，未来华小礼堂是否也会被禁止在婚宴、庙会晚宴或文娱活动中供应猪肉？”
林冠英透露，行动党领袖与党秘书长陆兆福理解华社的忧虑，因此已主动与安华沟通，并希望寻求能让华社延续自身传统与习俗的折衷方案。
邓章钦：避免鼓励学生喝酒
“课本是否要删古诗‘酒’字？”
行动党前领袖邓章钦也针对此事在面子书上发文揶揄安华，是否也要因此修改华文课程内容，将所有与“酒”有关的诗词删除。
他表示，华小和中学的华文课本中，不乏描写酒的经典诗词，并举例，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村“、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月“、”烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月“、“花间一壶酒，独酌无相亲“、“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。
“按你老人家的说法，政府是不是要修改华语课程纲要，禁止华文课本内有“酒“字的诗词，以免它会鼓励学生喝酒，影响教育的本质？”
冲击华校租借礼堂收入
魏家祥吁酌情处理 勿“一刀切”
而马华总会长魏家祥昨晚（10月23日）为马华吉兰丹三机构的2025年度州代表大会主持开幕时指出，若政府学校内不得举办涉及酒精饮料的活动，多所华小与国民型中学的礼堂将会失去租金收入，且难以维持学校发展开支。
魏家祥认为，华社自力更生，依靠租借礼堂收取租金，增加学校收入用于学校发展，已有数十年的历史。
“既然学校礼堂属于校产，如何使用理应交由董事会决定，酌情处理。”
“政府不应该‘一刀切’禁止在学校摆婚宴，或有提供酒精饮料的社团晚宴。”
魏家祥强调，大部分租借者都是非穆斯林，因此饮食文化应该受到尊重，这才能真正体现我国是多元且包容的社会。
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