日本女性疫情丢工作 “爸爸活”成救命稻草？

这被当地生活拮据的女性，视为疫情中的救命稻草的“爸爸活”，更是游走在法律边缘的危险职业。日本女性之所以投入其中，真的是疫情趋势的结果吗？

跟着“热点话你知”，一起掀开“爸爸活”的神秘面纱！

与年长男性共度时间 女性可轻易获得酬劳 日本文化中的“爸爸活”（パパ活），是指女性跟年长男性建立交易的关系，通常称为“Sugar Daddy”。

从事“爸爸活”的女性会通过社交媒体、专用论坛以及应用软件等方式来结识“雇主”，并在共度一段时间后，获得相应的酬劳。

一般上，女性的年龄介于20至25岁之间，而男性多为50岁左右，因此会隐晦地以“爸爸”来称呼他们，这与中文里的“干爹”有点相似。

“爸爸活”的工作范围很广，从陪吃饭到陪散步都有。完事后，这些“爸爸”会送女性金钱、奢侈品等等，作为奖励。

因此，女性一般上会有多位“爸爸”，但是彼此的关系只建立在金钱上。

“爸爸活”供过于求？ 日本女性渐渐也卖身 有别于一般的风俗行业，“爸爸活”通常是投过交际俱乐部来运作。内部会通过身份认证和高门槛，让年轻漂亮的女孩能更安全地找“爸爸”。即便如此，日本女性若想从事“爸爸活”并非易事，因为在“爸爸活”网站上，女性一般多于男性，所以被男性“选中”也非常不容易。

尽管如此，随着疫情日益严重，从事“爸爸活”的门槛已大大降低，进而导致“爸爸活”市场的女性供过于求，竞争也愈发激烈。因此，如今的也不乏工薪阶层的“爸爸”来光顾，“爸爸活”不再属于有钱男性的专有市场。

但事实上，日本早在2010年就出现了“爸爸活”，当时的女性只要和有钱男人吃饭两小时，就可得到数万日元的报酬。

然而，如今受疫情影响，她们的收入已大不如前，而为了生存，一些女性会选择出卖身体，以“更有效地赚钱”。

游走灰色地带的“爸爸活” 谈到这里你或许会疑惑，印象中的日本有知名的歌舞伎町"一番街"、性产业发达，难道从事性交易在日本非合法吗？

其实早在1958年，日本就开始实施《卖春防止法》，禁止任何人卖春或成为卖春的对象。但由于该法令只是禁止“性交易”，而“边缘服务”并不在限制范围内，所以日本现今风俗店都游走在灰色地带。

至于“爸爸活”，日本法律是承认该合法性的，因为它并没有明着说是卖春行为，而“卖春”也很难界定。

即使真的发生了关系，也可以用“双方没有金钱交易”的借口，来搪塞过去。因此，“爸爸活”相较起风俗行业，比较容易钻法律的空隙。

主妇绝境中寻求出路 如今，这场灰色游戏在日本越来越广泛，甚至还有家庭主妇舍身投入“爸爸活”的行列。在日本NHK电视台制作名为《疫情下的日本女性困境——扩大的性被害逾生活苦》的纪录片中，一名育有两个尚未上学的孩子的主妇就因为经济拮据，被迫参与“爸爸活”。

这名主妇表示，由于丈夫受到疫情冲击、收入大降，无法给她足够的生活费。加上生活过于压力，丈夫也会辱骂她，甚至会认为主妇没工作在家、没有贡献。

就这样，主妇进入“爸爸活”这个群体，希望能通过赚钱不被丈夫责骂。

如今，该主妇已经和超过10个男性吃饭，甚至有人要求发生性关系，每次可获得几万日元。

尽管如此，她表示自己当初因为结婚而离职，现在需要考虑孩子和生活，因此无论工作再难堪也得做下去。

“我不渴望高级的奢侈品，只想要过上普通人的普通生活而已。”

男女不平等的日本社会 根据《hk01》报道，其实在日本很多女性如这位主妇一样，为了在疫情下生存，选择从事“爸爸活”。但这一切真的只是疫情造成的吗？

从日本社会结构来看，家庭一向奉行“男主外，女主内”的婚姻模式。女性往往认为，她们的成功之路就是嫁给一位上班族，然后在家相夫教子。

此外，日本的税收体制对那些工作时间太长的女性十分不利，所以社会才普遍鼓励女性当一位全职太太。日本社会还有“潜规则”，如果女性婚后还持续工作，外界就会认为是男方没有能力，无法负担家庭开销。

综合上诉地缘文化，女性在日本社会的地位并不高、工作机会也被大量剥夺。所以，她们只能依靠丈夫，或是从事一些“服务业”乃至“风俗业”。

而“爸爸活”的出现，似乎为日本女性开了另外一扇“门”，让她们可以赚钱维持基本生计。