这73宗事件被归纳为8项类别，前三名分别是国会议员在国会内的言行（28宗）、种族或宗教煽动事件（11宗）以及商业或职场中的种族宗教歧视（8宗）。

国会（28宗）

种族与宗教歧视最严重 国会占比高达38%

报告显示，国会是全国种族与宗教歧视最严重的场所，占比高达38%，位居榜首。

报告分析了国会议员在议会，尤其是下议院的发言，发现部分议员在演讲中使用了种族和宗教情绪，隐晦或公开地宣扬种族优越感、刻板印象、偏见和错误认识现有法律。

此外，报告详细列出了自2024年2月27日至12月3日期间，在国会议会厅内发生的种族或宗教歧视事件。

其中包括，伊党马兰国会议员依斯迈阿都慕达立，指“华人新村是共产党为破坏国家而设立”，以及巫统淡边国会议员莫哈末依山，指“马来西亚不存在歧视，回教徒只是根据宪法保护自己的权利”。

在28宗国会种族宗教歧视事件中，国盟国会议员占多数，其中包括伊党巴西马国会议员阿末法德里，以及土团党马樟国会议员袁怀绍。此外，希盟埔莱国会议员苏海占和国阵日叻务国会议员加拉鲁丁也被点名。

伊党巴西马国会议员阿末法德里

土团党马樟国会议员袁怀绍

报告指，在国会的核心议题往往围绕着种族优越性、马来人统治或马来人至上的概念，这类言论不仅会加深种族分裂，助长歧视，也让多数群体比少数群体具有先天优越的信念更为根深蒂固。

煽动（11宗）

政治和社会人物扭曲议题 华校常被指威胁大马文化

涉及种族或宗教煽动的事件则占总数的15%，共录得11起案例，位居全国第二。

报告分析，近年来许多原本与种族或宗教无关的议题，在特定人士的诠释和操弄下，最终演变成敏感的种族或宗教问题。

“在马来西亚，种族和宗教煽动往往是被刻意制造的。政治和社会人物会扭曲议题，利用种族或宗教角度来挑起恐惧和分裂。”

报告指出，即使是中立性议题，如行政决策、商业纠纷或社会议题，也常被包装成种族或宗教争议，最终演变为全国性的政治风波。

其中，报告中举例，去年一家啤酒商捐款支持社区计划，原是普通的公益行动，却因与华校有关，被扭曲成挑战国家主要宗教信仰的行为。

“尽管多次强调华文学校是语言导向，与种族无关，但近年来，这类刻意将华校种族化的行为仍持续发生。

报告进一步揭露，社区传播中心在过去十年中，每年都记录到类似事件，并发现华校经常被描绘成威胁马来西亚文化的存在。

商业和职场（8宗）

为特定种族打造专属市场

排名第三的是商业或职场中的种族宗教歧视，在8大类中的占比为11%。

报告发现，当今社会中还是存在“应该优先帮助自己人”或“先支持自己族群企业”的思维，部分商家为了迎合特定市场，试图为特定种族打造专属市场，像是DarSA Fried Chicken（DFC）的“Type C”风波为例。

“过去媒体报导过‘BMF’运动，即优先购买穆斯林商品（Buy Muslim First），这种现象也反映在DFC的商家管理上，他们误导性地创造出新的贬义词，例如使用‘Type C’来指华人社群。”

报告进一步指出，社交媒体上现在也开始流传各类新的贬义代号，例如‘Type M’、‘Type I’、‘Type B’，并被大众广泛使用。

“这类标签不仅让顾客因种族而被区隔，还影响了就业、晋升与招聘机会。”

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